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揭秘：神话故事中的玉皇大帝到底是如何炼成的？
孙悟空在太上老君的八卦炉里烤了七七四十九日，练就了火眼金睛之后出来，“不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。”“当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。”玉帝万般无奈之下，“
昴日星官的背景如何？大叫一声蝎子精便倒地而亡
蝎子精其实是燃灯古佛的嫡传弟子，因为跟如来佛祖的二弟子金蝉子互生情愫，导致如来佛祖的不满，先是找了个机会让金蝉子变成众佛口中续命的良药，开始了他的十世转世旅程。又在后来蝎子精听经过程中发生争执，情急之下推了蝎子精一把，蝎
欧阳修《长相思·花似伊》：抒发了悠悠不尽的“思”和“恨”
欧阳修（1007年8月1日-1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏
珞巴族建筑 珞巴族的建筑风格是怎样的
1、集体居住的“一”字形长屋长屋是珞巴族家庭和社会形态的典型表现。长屋呈“一”字形排列有数间或数十间不等，长的可达几十米，一般长屋内住着同一家庭的若干小家庭，每一小家庭占一居室自立火塘，有的部落一个家族住在一幢长屋里
孙悟空真的是天生的吗？孙悟空的真实来历是什么？
孙悟空真的是天生的吗是很多人要的问题？下面趣历史小编就为大家带来详细解答。孙悟空我们耳熟能详，但孙悟空的身世却始终是个谜，我们知道，《西游记》原文中写的是，花果山上一仙石，吸收日月精华，孕育而成。山上那么多石头，就偏偏这
鼠年五行缺木的女孩怎么取名？好听有寓意的女孩名字大全！
鼠年五行缺木的女孩怎么取名？下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍。五行是很多人都知道的我国古代的一种说法，但是其实真正理解的人并不是很多，很多人知道五行有哪些，却不太能区分哪些东西可以算在哪些种类当中，而在一些说法中，
布衣词人姜夔和小红的故事 姜夔自度曲思想内容
姜夔向来有“痴情词人”之称，这是因为恋与情一向是姜夔作品中频频出现的题材，相信了解过他词作的人一定都对他笔下常常出现的那个“合肥女子”有印象。她到底谁，为何萍水相逢却恋其一生，当我们读到《过垂虹》时有这样一句：小红低唱我
唐朝诗人马戴的《落日怅望》原文、译文及解析
《落日怅望》，下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍。《落日怅望》唐朝：马戴孤云与归鸟，千里片时间。念我何留滞，辞家久未还。微阳下乔木，远烧入秋山。临水不敢照，恐惊平昔颜!《落日怅望》翻译/译文《落日怅望》译文片片孤云和
宋之问《送杜审言》：综观全诗，笔墨饱满，情意厚重
宋之问（约656年—约712年），唐汾州隰城人（今山西汾阳市）人，一说虢州弘农（今河南灵宝）人，唐代诗人。他与沈佺期在齐、梁沈放、庾信到初唐四杰创作发展的基础上，努力加以实践和总结，使律诗各体制都达到了成熟定型的地步，明
传说中女娲娘娘的招妖幡到底是什么东西？
招妖幡，顾名思义，是一种可以招来妖怪的法宝，样子应该类似一把旗子。在古书《封神演义》中，招妖幡是上古大神女娲娘娘的法宝，轻轻一挥，万妖来朝。只不过，这东西听上去挺邪性的，为什么会在女娲娘娘.招妖幡在《封神演义》中的首次登
录鬼簿续编中认为罗贯中是哪里人
罗贯中生活在元末明初，大约生活在1330年到1400年。罗贯中是章回体小说的鼻祖，之前在网上有人讨论罗贯中的文化水平，有些人认为他从7岁读书，14岁丧母后跟着父亲去了苏杭一代做商人，一段时间后才去了慈溪跟着当时著名学者赵
清代作家刘大櫆撰文论：《论文偶记》原文及翻译
《论文偶记》，清代刘大櫆撰文论，共一卷，载于《海峰文集》卷端，是在方苞“义法”论的基础上，进一步探求散文的艺术问题。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!主要段落行文之道，神为主，气辅之。曹子桓、苏子由论文
隋唐演义第75回：释情痴夫妇感恩，伸义讨兄弟被戮
《隋唐演义》，清代长篇白话历史演义小说，由清初时期文学家褚人获创作，是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的小说，以隋唐历史为题材，其中的经典段落，经久不衰。接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。第75回
珞巴族历史 古代的珞巴族什么样
珞巴族和藏族的先民彼此之间的交往见诸文献记载者，始自吐蕃王朝时期。藏文典籍《红史》在记述松赞干布时代的吐蕃疆域时就讲到：“南自珞与门，西自香雄，北至霍尔，东自咱米兴米等均置于吐蕃统治之下”。明末清初，格鲁派在逐渐掌握西藏
陆压道人是什么样的人？他真的特别不要脸吗
封神演义里的陆压道人是一个很神秘的人。他的来历无从得知，只知道他是来自西昆仑的散仙。陆压与别人还不太相同，他来到人间帮助西岐，竟然没人认识他，包括燃灯道人，十二金仙都不认识他。度厄真人也是来自西昆仑的散仙，虽然他的师承来
楚留香快要被石观音打败的时候，发现了这个秘密才能够反败为胜
古龙的小说中似乎什么都存在的，水母阴姬是个同性恋，原随云和枯梅大师居然是恋人，柳无眉被自己的心魔折磨，所有的看似不合理的东西，在古龙的小说中都是那么的合理，古龙先生实在是个奇怪的人，他总是能将那些不合理的东西变得合理。有
太甲史籍记载
《尚书》记载原文太甲上太甲既立。不明。伊尹放诸桐。三年。复归于亳。思庸。伊尹作太甲三篇。惟嗣王不惠于阿衡。伊尹作书曰。先王顾諟天之明命。以承上下神祇。社稷宗庙。罔不祗肃。天监厥德。用集大命。抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟。宅
顾况《古离别》：这首小诗语言质朴流畅，意境颇佳
顾况，字逋翁，号华阳真逸（隐），苏州海盐县（今浙江省海盐县）。唐朝大臣、诗人、画家、鉴赏家。其工于诗，继承杜甫的现实主义传统，是新乐府诗歌运动的先驱。著有《华阳集》二十卷。善画山水，著有《画评》、《文论》等著作，今已失传
刘过《柳梢青·送卢梅坡》：整首词情深意切，婉转动人
刘过（1154—1206），南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与
陆压道人跟元始天尊是谁什么关系？他为何会参与封神之战？
现在很多人总结中国的神话谱系，认为最早的神仙是创始元灵，创始元灵有四个徒弟，分别是：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君!而鸿钧老祖是太上老君、元始天尊、通天教主的师傅，如此算来，陆压道君乃是元始天尊的师叔，这辈分可真
古代爱情故事之梁山伯与祝英台：梁祝悲哀化蝶圆
古往今来，爱情一直是民间广为流传的话题，歌颂爱情的文学作品也层出不穷。但大多数都是爱情悲剧，很少有喜剧结尾的。那么今天趣历史小编就给大家带来关于梁山伯与祝英台的爱情故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。在中国的古代，
《后汉书·江革传》原文及译文，节选自卷三十九
《后汉书》是由南朝宋时期历史学家范晔编撰的纪传体史书，属“二十四史”之一，与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”，主要记述了东汉195年的史事。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。《后汉书·江革传》原
红楼梦中赵姨娘为什么不喜欢林黛玉？因为什么？
赵姨娘是贾政之妾，贾环和贾探春的生母。趣历史小编整理了一下，现在给大家详细说明，快点来看看吧。赵姨娘和林黛玉，一个是荣国府的姨娘，一个是寄居贾府的孤女，这两个人之间貌似没有利益冲突，也从没有过言语矛盾，可架不住赵姨娘还是
薛道衡《昔昔盐》：此诗具有“情在词外”的隐秀之美
薛道衡出身河东薛氏，六岁丧父，专精好学，与卢思道、李德林齐名。初仕北齐，授主客郎。再仕北周，拜内史舍人。隋朝建立后，拜内史侍郎、开府仪同三司。隋炀帝即位时，出为潘州刺史，迁司隶大夫，世称薛司隶，在隋朝诗人中艺术成就最高。
王维《辋川闲居赠裴秀才迪》古诗原文意思赏析
古诗《辋川闲居赠裴秀才迪》年代:唐作者:王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。作品赏析【注解】：1、墟里：村落；2、孤烟：炊烟。2、接舆：这里北裴迪。【韵译】
京族节日 京族的“哈节”有何象征意义
话说京族三岛原是一片茫茫大海，水肥鱼美，吸引方圆百里之人前来打渔。久而久之，人船穿梭，一时繁忙无比。住在白龙岛上的蜈蚣精，知道这事后，便放出话来，过往船只无论大小，须献出一人给我食。为此，蜈蚣精经常出没附近兴风作浪，见船
京族历史 京族有何宗教信仰
信仰多神京族崇拜多种，民间的神灵崇拜，有的带有浓厚的自然崇拜色彩；有的受道教、佛教的影响而成；有的则来源于民间的神话传说。他们所信仰的神，按其供奉场所，可分为“家神”、“庙神”和“哈亭神”三种。民间的神灵崇拜，并不在乎神
红楼梦中香菱学诗有何意义？她又为何找林黛玉呢？
香菱学诗，是曹雪芹著作《红楼梦》中的经典故事。下面由趣历史小编给大家带来这篇文章，感兴趣的小伙伴接着往下看吧。香菱住进大观园，就想着要学诗加入海棠诗社。要说香菱的志向是好的，但很多人却忽略了一个问题。就是香菱为什么要学诗
红楼梦中林黛玉眼中的王熙凤是什么样子的？
林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角。感兴趣的读者和趣历史小编一起来看看吧!自从林黛玉来到贾府，王熙凤就对她非常关心，还喜欢与她谈笑风生，两人经常有互动，王熙凤对林黛玉真的很好吗？看看林黛玉是怎么吐槽王熙凤的。一.林黛
金庸武侠小说《天龙八部》中吐蕃国师鸠摩智简介
鸠摩智是金庸武侠小说《天龙八部》中的虚拟角色。人称”大轮明王“，北宋时代吐蕃国国师，鸠摩智醉心于武功绝学，挑战大理、少林。巅峰期的鸠摩智与慕容博、萧峰、萧远山被金庸小说读者誉为“天龙四绝”，是《天龙八部》里面的绝顶高手之
孙悟空和牛魔王是结拜兄弟，为何火焰山大战孙悟空要下狠手？
孙悟空和牛魔王是结拜兄弟，为何火焰山大战孙悟空要下狠手？感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。人生在世，就会有朋友，有家人，但是当你选择把一个人当作朋友的时候，就应该知道，你们之间不仅仅会存在温暖与爱，也存在着他伤害你的机
红楼梦中贾府衰败是必然的吗？有没有翻身的机会呢？
红楼梦中贾府是历时百年的钟鸣鼎食之家，今天趣历史小编为大家带来了一篇文章，欢迎阅读哦~品读《红楼梦》，往往都习惯于宝黛二人甜蜜的爱情；大观园欢乐的场景；而很少愿意去接受曾经那样繁华的贾府落得个白茫茫一片大地真干净的结局；
隋唐演义第55回：徐世勣一恸成丧礼，唐秦王亲唁服军心
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古代“作家”是贬义词 王维曾用“作家”讽刺过人
《原来是这样》解读古时“作家”竟是贬义词王维用“作家”讽刺过人一档人文类历史解读节目《原来是这样》自开播之后，就被观众不断热议。这档致力于为观众普及国学趣味知识的人文节目，将知识融入趣味短剧中，不仅让观众对国学知识有了更
赫哲族礼仪 赫哲族都有哪些民族礼仪
赫哲族人注重礼仪，表现在生活的方方面面。尊老爱幼赫哲人注重礼仪，有尊老敬长的良好社会风尚。晚辈出门回来，与长辈相见时，要向长辈行跪拜礼，依次向父母、兄嫂问安，以示敬重。长辈吻小辈的额头，以示亲热爱护。待客礼居住在黑龙江同
三十六计故事介绍：第十四计借尸还魂
迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经死亡或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。【原典】有用者，不可借①；不能用者，求借②。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③。【注释】①有用者，
红孩儿到底是不是牛魔王的儿子？真相是什么
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蒋士铨《岁暮到家》：这是一首表现骨肉亲情的诗作
蒋士铨（1725—1784）清代戏曲家，文学家。字心馀、苕生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。铅山（今属江西）人。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，与袁
太乙真人的坐骑到底是什么？太乙真人有多少坐骑？
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“露马脚”是怎么来的？为什么不是“露人脚”“露猪脚”？
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《封神榜》中黄天化是怎么死的？黄天化最后被封了什么神？
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曹雪芹《咏菊》：这首诗中直接写到菊花的字句并不多
曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议（辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭），出生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗
吴潜《海棠春·已未清明对海棠有赋》：烈士暮年心忧国事的忠忱
吴潜（1195年—1262年）字毅夫，号履斋，原籍宣州宁国（今属安徽），出生于浙江德清新市镇。南宋官员，诗人。秘阁修撰吴柔胜第四子，参知政事吴渊之弟。吴潜为南宋中晚期名臣，出任地方、朝廷要员时均颇有建树。其亦工词，词风近
红楼梦中司棋被赶出紫菱洲时，迎春为何不帮她？
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乌孜别克族饮食 乌孜别克族日常饮食简介
乌孜别克族以牛、羊、马肉及乳制品为主，一日三餐离不开馕和奶茶，以胡椒、酸奶子和肉汤做成的“那仁”最具有特色，手抓食是乌孜别克族待客的佳品。乌孜别克族禁酒，忌食猪、狗、驴、骡肉。一日三餐，早晚两餐较简单，早餐吃馕喝奶茶，既
元杂剧奠基人，“元曲四大家”之首：关汉卿生平简介
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沙僧兢兢业业为什么只得了罗汉封号？沙僧做过什么事？
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吴伟业《过淮阴有感二首·其一》：作者本志只想隐居乡里
吴伟业（1609年6月21日—1672年1月23日），字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，汉族，江苏太仓人。他是明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长
壮族历史 壮族的“神灵崇拜”和“祖先崇拜”
神灵崇拜民间崇拜的神灵多而杂，有自然神、社会神、守护神等等，崇拜仪式也随诸神的功能而不同。①土地公。壮族认为土地公是一方之主，主管一方水旱虫灾及人畜瘟疫的神灵。因此,村村设有土地庙,但无神像；唯用红纸书写“土地公之位”字
朱庆馀所作的《宫词》，是一首构思独特的宫怨诗
朱庆馀，名可久，字庆馀，以字行，唐朝诗人，他的诗描写十分细致，内容多写个人日常生活。下面跟趣历史小编一起了解一下朱庆馀所作的《宫词》吧。宫词朱庆馀 〔唐代〕寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。
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